viernes, 6 de octubre de 2023

Mamerto Castillo Negrón (1910 - 2001) EVOCANDO LA FIGURA LITERARIA DEL ESCRITOR PISQUEÑO


Nació el 11 de mayo de 1910 en la ciudad de Pisco. Hijo de don Pablo Castillo Bravo, agricultor , y de doña Luisa Negrón de Castillo, quienes habitaban en una vivienda ubicada en la calle San Juan de Dios Nº 350, otrora arteria de ingreso a Pisco.

Sin dejar de ayudar a su padre en las tareas agrícolas y de crianza de ganado, Mamerto estudió los dos primeros años de primaria en el colegio de don Manuel Antonio Lengua, siendo su profesora doña Esther Bertorini.
El tercer y cuarto grado de primaria los cursó en Chincha, en el colegio de don Artemio Molina, luego viajó a la ciudad de Ica culminando su educación primaria y secundaria en el «San Luis Gonzaga», donde a la edad de 14 años inicia su carrera periodística editando con otro compañero de estudios la revista «El Sanluisano», que marcó historia dentro de aquel prestigioso plantel.
En 1932 culmina sus estudios en Ica y regresa a Pisco, donde comienza a desarrollar su carrera autodidacta en el periodismo, la historia y la literatura a través de artículos publicados en el diario «La Reforma» de don Benjamín Sasieta Ramírez, donde encandila a los pisqueños con sus primeras estampas costumbristas de inicio de siglo y sus investigaciones históricas sobre la provincia.
En 1936 viaja a Lima e ingresa en la famosa Universidad Nacional Mayor de San Marcos y se matricula en la Facultad de Ciencias Biológicas, presentado por primera vez una quiebra de su salud debido al asma.
En 1939, inmerso en el mundillo de la intelectualidad limeña y con los conocimientos científicos adquiridos en la Universidad, publica «Cuentos y cosas de Pisco», donde narra escenas costumbristas, tradiciones y remembranzas de Pisco. Al año siguiente continuo con su obra literaria e histórica y pública «El terruño», dos importantes tomos de un ensayo que por primera vez trata sobre la historia de Pisco.
En 1941 se matricula en la Facultad de Pre-Médicas, mas no puede continuar con su carrera por el agravamiento de su salud, por eso retorna a Pisco no sin antes editar su trabajo periodístico titulado «Lina Medina, una madre a los cuatro años», basado en un hecho real ocurrido en Castrovirreyna y que logró atraer la atención del público por el raro hecho.
En 1945 incursiona de lleno en la literatura y edita la novela «Adelfa», cuya historia se desarrolla en la campiña pìsqueña.
En 1947 en pleno desarrollo intelectual publica su máxima obra titulada «La monografía de Pisco», fruto de varios años de acuciosa investigación en Lima. Esta edición fue de solo mil ejemplares, los mismos que fueron vendidos por su propio autor en la suma de treinta soles cada uno, conservándose algunos ejemplares en la Biblioteca Nacional y una fotocopia en la Biblioteca Municipal «Abraham Valdelomar» de Pisco.
Debido a su avanzado estado asmático, viaja a la ciudad de Tingo María en busca de un mejor y saludable clima, y se dedica a la agricultura.
En Pisco, en 1959 su madre cae enferma y Mamerto Castillo decide estar a su lado, pero para ello ya estaba trabajando una nueva novela «Los floridos oropeles» basado en sus experiencias en la selva, libro que permanece inédito, al igual que «Inés, la costurera», cuya historia se desarrolla en la ciudad pisqueña, describiendo un perfil de su pueblo.
En 1960, nace su hijo Renato Castillo Phun, fruto del amor con la dama pisqueña Josefina Phun.
Asimismo permanece en calidad de inédita la Colección monográfica de la provincia de Pisco, que consta de cinco tomos: Monografía ilustrada, Estampas simbólicas de los mantos de Paracas, Rincones turísticos, Folclor, e Historia de la imprenta y el periodismo de Pisco.
En 1992 el destacado hombre de letras lleva a la imprenta un trabajo de estampas literarias «Flor de Laurel», su última publicación.
El 24 de setiembre de 1999, Mamerto Castillo Negrón, a los 89 años, es agasajado y premiado por su invalorable contribución a la cultura pisqueña por el «Círculo Blanco».
Muere el 12 de diciembre de 2001 en la ciudad de Pisco a los 91 años de edad.

Su Obra
· Cuentos, Relatos y Cosas Añejas del Pueblo (1937).
· El Terruño, tomo I (1939).
· El Terruño, tomo II (1940).
· Lina Medina. Una madre a los cuatro años (1940).
· Adelfa (1945).
· Monografía Pisco (1947).
· Flor de Laurel. (1992)

domingo, 24 de septiembre de 2023

Foto del antiguo Muelle de Pisco 1940


Antecedentes 01: Muelle Fiscal de Pisco.
En 1859 se autorizó la construcción de un muelle en Pisco. En 1899 se arrendo la explotación del muelle a don Ricardo Boza, y en octubre de 1900 se autoriza que transfiriera sus derechos a la empresa del Ferrocarril de Pisco. En agosto de 1921 se aprobó un contrato de explotación del Muelle con la Compañía del Muelle de Pisco por 10 años. En 1936, este muelle pasó nuevamente a ser administrado por el estado.

Antecedentes 02: Primer Faro del Muelle Fiscal de Pisco.
El comandante del buque de guerra frances Dubourdieu comunica que la luz del puerto de Pisco es blanca, visible 10 millas de distancia y se enciende sobre una torre de forma octógona, construida de madera, de 12.3 metros de altura, pintada de blanco y colocada en la extremidad del muelle. esta luz es visible en un espacio angular de 180 grados (90 grados a cada lado de la prolongación del eje del muelle). el aparato iluminatorio es catadióptrico.
hay 5.5 metros de agua en bajamar en la extremidad del muelle fuente: Anuario hidrográfico de la Marina de Chile, Volumen19 1895

Antecedentes 03: Segundo Faro del Muelle Fiscal de Pisco.
se instaló un faro en 19 de Junio de 1922; marca A. G. A. de tercer orden, automático, su luz alcanza 22 millas, luz blanca, torre cilíndrica con una altura de 6.80 de 360°, tiempo de luz 00’8’’ con 1 2’’ de oscuridad, 15 destellos por minuto 4 destellos de 08’’, cada 16 segundos.





viernes, 22 de septiembre de 2023

Histórica Banda de Músicos Colegio José de San Martin de Pisco - 1959


En la siguiente semblanza, escrita por Fernando  Cueto de la Cruz, uno de los primeros integrantes de la Banda de Músicos, los alumnos de hoy así como todos nuestros lectores, podrán encontrar las razones por las que el Colegio Jose de San Martín de Pisco obtuvo sucesivos premios. El mismo Fernando Cueto, que tanto ayer como ahora “tenemos una Banda de Corazón”.

   En 1958 el entonces Director del colegio Profesor Luis Felipe Bustos Venturo y el Presidente de la asociación de padres de familia, inician las gestiones ante todas las autoridades públicas y privadas y ante la ciudadanía en general, con el fin de obtener el financiamiento para adquirir el instrumental de la Banda de Músicos. El pueblo Pisqueño, escucha el llamado de los Sanmartinianos y deposita su óbolo voluntario que sirvió para efectuar las primeras compras.

Luego el Senador por Ica, Don Alberto Martinto, gestiona ante su Cámara que la Guardia Republicana designe a uno de sus Maestros músicos para que se hiciera cargo de la dirección de la primera banda.

Recae el cargo en el entonces Sargento de apellido Guillen quien en su corto tiempo de estadía logro clasificar a los integrantes para cada instrumento.

Al año siguiente 1959 se gestiona nuevamente la venida del director de la banda, la denominación recae esta vez en el Sargento, Maestro de la Guardia Republicana. Alfonso Flores Tello y es con el cuándo comienza el florecimiento de la histórica banda de músicos de nuestro querido plantel. 

En junio de 1959, se organiza una marcha de campaña del colegio al lugar denominado la palmilla, hoy limite en los distritos de San Andrés y Paracas. El director solicita al profesor Sargento Flores la participación de la Banda de Músicos, pero este le comunica que la Banda no estaba del todo preparada por cuanto solamente se tocaba la primera parte de la marcha “TRES ARMAS”. Fuimos los alumnos quienes pedimos al Sargento para que nos dejara participar en dicha marcha de campaña. 

Así un 24 de junio de 1959 se estrena por vez primera la hoy clásica “TRES ARMAS”, marcha militar con la que años después ocuparíamos a nivel departamental. El sitial que le correspondía a nuestro querido colegio. Al paso por San Andrés el pueblo se volcaba a las calles para ver pasar a todo el alumnado,  profesores y auxiliares a los compases de las “Tres Armas” ejecutada por sus pequeños integrantes. Aplausos, vivas y voces de aliento nos guían a cada paso.

Llegan las Fiestas patrias, 28 de julio de 1959, el Colegio estrena oficialmente su flamante Banda a los acordes de las” Tres Armas”, el pueblo aplaude a rabiar y da vivas al Colegio “José de San Martin”.

 Las Felicitaciones al director del plantel, al Maestro de la Banda, a sus integrantes, la preparación de la Banda estaba viento en popa se nos avecinaban las fiestas jubilares se daban los últimos toques, llegando al ansiado día 8 de setiembre, el desfile se realiza en los cruces de la av. San Martin y Jr. Comercio, se da inicio al desfile hacen sus pasos las escuelas primarias luego las delegaciones de los colegios secundarios invitados, san Luis Gonzaga de Ica y José Pardo y Barreda de Chincha, comienza la competencia y el colegio José de San Martin sale Victorioso, su primer Triunfo a nivel de competencia departamental gracias a la Banda de músicos integrada por 32 jóvenes que supieron dejar hasta el último de sus energías en la brega. 

No solamente allí termina su histórica hazaña, porque la historia de nuestra querida Banda de Músicos es mucho más larga, con el transcurso de los años,  la seguiremos comentando en el transcurso de nuestra próximas ediciones. Cabe recordar los nombres de aquellos que integraron la histórica primera banda de músicos de nuestro querido colegio.

Bernaola Matta, Lujan Flores Jose, Suarez Pradinett Manuel, Tijero, Sarria, Morales Cueto, Chacaliaza Huallas Fausto, Arteaga, Acasiete  Neyra  Antonio, Delgadillo Berrocal Victor, Rodriguez  Medrano Alejandro, Ferreyra  Revatta Jose, Romero Filimon, García  Castillo Alejandro, Jorges  Gutierrez Hugo, Tataje  Ormeño, Cuadros Sanchez José, Cueto de la Cruz Fernando, Palacios Cornejo Alejandro, Reyes Muñante Luis, Angulo Pedro, Gavilano,Pozo Ferreyra, Carpio Elio, Saavedra, Uchuya Tipacti Víctor, Rivera, Gamonal, Monsalve Delgado Freddy. 

créditos: https://www.facebook.com/AntiguoPisco




Manuel Vicente y Pedro Alejandrino del Solar, Los Hermanos Coraje!!!!!


El 27 de mayo de 1881 las tropas chilenas ocuparon Pisco, siguiendo el plan del general Patricio Lynch, situación ratificada por carta de Juan P. Lanfranco dirigida a Nicolás de Piérola que se encontraba en Arequipa, y fechada el 4 de junio en Ayacucho. ¿pero por qué Pisco?
Porque en esa Ciudad se encontraba fuertemente armado y con hombres a caballo el terrateniente Manuel Vicente del Solar Gávaz, propietario de las haciendas San Jacinto y Sinto en Pisco y Castrovirreyna, respectivamente.
Don Manuel Vicente fue hermano de Pedro Alejandrino del Solar Gávaz, jefe superior político y militar del sur, quien desconoció el nombramiento de García Calderón como presidente impuesto por los chilenos. Aun más, le declaro traidor a la patria porque servía a los intereses del invasor y no a la causa de integración nacional, causa que enarbolaba Cáceres en los pueblos del centro del país.
El ejército chileno estaba cosechando sus frutos al alentar la guerra civil entre peruanos. No en vano, la historia registra que el coronel Recavarren enfilo sus tropas al norte para combatir a Montero, mientras que el coronel Santa María haría lo propio para atacar en los andes centrales a Cáceres.
Ante el poderoso repliegue de las tropas chilenas, en el puerto donde San Martin se inspiró para crear el bicolor peruano, Manuel Vicente del Solar Garáz se retiró con sus tropas a su hacienda de Sinto en Castrovirreyna. En esa Plaza. Del Solar tenía montada múltiples defensas, como las famosas "galpas", sistema indígena defensivo basado en la precipitación de grandes piedras desde las alturas en las angostas cañadas por donde se desplazaba el invasor.
En estas circunstancias, siguiendo al llamado de su espíritu patriota y a la proclama nacional invocada por Cáceres en Huancayo, don Manuel Vicente se enfrentó con éxito a la división chilena comandada por el coronel chileno Villagrán, quien tuvo que retirarse de Sinto sin cumplir el cometido de ingresar a Castrovirreyna. El enemigo solo ingreso cuando tuvo refuerzos y la tomo asalto. Del Solar se retiró a Arequipa, donde se encontró con su hermano Pedro.
Testimonio de Francisco del Solar, autor del Libro "Militarismo en el Perú", caracas, 1976
Fotografías: Los hermanos Pedro Alejandrino y Manuel Vicente del Solar Gaváz . lucharon en su momento contra el ejército chileno de ocupación







¿Fundación Española de Pisco?


Petición de Jerónimo de Loaysa y otros, para
"poblar el valle de Pisco, bajo ciertas condiciones"
aprobada por la Corona, 10 febrero de 1575.
Archivo General de Indias, PATRONATO,29,R.30
El manuscrito encontrado, Indica que el virrey Francisco de Toledo ordenó poblar en 1571 un pueblo en Pisco con el título de “Santiago de los Caballeros”. Toledo también especifica trece capítulos, o reglamentos, que las personas deberían de aceptar como condición de poblar el pueblo.
El manuscrito consta de tres folios y tiene dos partes temporales. La primera es de dos folios y es fechada el 13 de julio de 1571. Contiene una lista de venticinco pobladores que aceptaron las condiciones de los capítulos, citados a continuación de sus nombres. Es firmado por Andrés García y el documento es certificado por el escribano público Juan Garcia de Nogal. Ambos se encuentran en la lista de los pobladores. Una gran notoriedad, es que la primera persona en la lista es Jerónimo de Loayza, el primer arzobispo de Lima.
La segunda parte es fechada en Los Reyes (Lima) casi cuatro años después, el 10 de febrero de 1575. Contiene tres listas de los pobladores en ese año: los “lanças” (soldados lanceros) casados, los solteros, y los casados que no son lanceros. Se añadieron cinco personas mas a los venticinco pobladores de 1571, totalizando así una población de treinta pobladores en 1575. Esta sección esta notarizada por tres escribanos públicos de Lima que certificaron la veracidad del documento.
Al final del manuscrito, se añadió un párrafo con una descripción breve, pero informativa, del puerto y la zona de Pisco en ese tiempo.
Archivo General de Indias, Patronato,29,R.30
Comparto este material inédito para nuestros investigadores,
Y así poder llegar a la verdad sobre la fundación española de Pisco












Histórica Hacienda "Santa Rosa de Caucato"

La histórica hacienda Caucato, que pasó a la inmortalidad porque aquí se acampó el 13 de setiembre de 1820 el Regimiento de Granaderos a Caballo y el Batallón de Infantería Nº 5 integrantes de la Expedición Libertadora, y al cuento «El Caballero Carmelo» del poeta y escritor iqueñoAbraham Valdelomar.

Cada 30 de agosto miles son los que se reúnen, en el C.P "CAUCATO" a celebrar la fiesta de la santa patrona Santa Rosa de Lima, las festividades empiezan días antes con novenas, el 29 de agosto hay una serenata, es en este día donde el pueblo que a estado en calma por un año se llena de luces, gentes, comerciantes y mucho color, hasta esperar las doce de la noche con jarana criolla y diferente grupos artísticos, en este día de víspera nos visitan muchos hermanos que radican en diferentes partes de nuestro país.
Al día siguiente 30 de agosto, desde muy temprano empiezan a llegar las delegaciones de alumnos, pues ese día también se realiza un desfile cívico escolar, luego también hay campeonatos deportivos , y la inusual carrera de burros, así mismo el campeonato de gallos a navaja que conmemora al protagonista de la obra literaria de Habrán Valdelomar "EL CABALLERO CARMELO" para luego culminar con una procesión por las tres principales y únicas calles del C.P. CAUCATO.

Casa de San Martín en Pisco

La casa cuartel del libertador José de San Martín fue reconstruida en la ciudad de Pisco para recuperar el sitio histórico y un escenario en el que ideó la independencia de Perú, transcurridos 203 años de ese suceso en el país.

La reconstrucción fue posible con una inversión de 3,9 millones de soles (unos 980.000 euros al cambio) del Consorcio Camisea, que explota el gas natural del yacimiento del mismo nombre, mientras que la Municipalidad de Pisco es la entidad ejecutora de la obra y el Club Social Pisco es el encargado que se le dé un uso cultural al sitio.
Les comparto un documento inédito sobre dicha casona.
En diciembre de 1931, el ciudadano peruano residente en Pisco, Carlos Tizón, envió una carta al Embajador argentino en Perú, ofreciendo en venta una propiedad que sirvió de morada al Gral. San Martín.
En la carta indicaba que la finca urbana conocida con el nombre "Casa San Martín" era de valor histórico "...pues ella sirvió de morada al ilustre Generalísimo Don José de San Martín cuando al frente de las huestes libertadoras desembarcó en la Bahía de Paracas el 8 de septiembre de 1820..." siendo además el lugar donde "...dio el decreto creando la primera bandera peruana..."
Compartimos con Ustedes una copia completa de la carta.

domingo, 2 de abril de 2023

LA PROCESIÓN DE LOS BORRACHITOS EN PISCO

 LA PROCESIÓN DE LOS BORRACHITOS

Fiesta Religiosa en Pisco
La procesión <<De los borrachitos>>> se iniciaba antiguamente a las 05.30 de la madrugada del domingo de Resurrección. La misa respectiva se realizaba a las 04.00 de la mañana, y anteriormente se había realizado la Misa de Resurrección o de Gallo a las 00.00 horas, que terminaba con homilía y cánticos, aproximadamente a las 02.00 horas. Como se puede apreciar, había un lapso de dos horas, en que los devotos y fieles, sobre todos los hombres, en vez de ir a sus casas, se quedaban en la Plaza de Armas de Pisco. Refiere la tradición que esta costumbre viene desde la época de la colonia, sobre todo, desde que se empezó a producir <<aguardiente de uva» que después tomaría el nombre de «pisco».
Fue de esa manera, como los señorones de esa época, llámense encomenderos, hacendados, grandes comerciantes del Puerto de Pisco, autoridades, militares, terratenientes, hacendados, etc. «tomaban calor>> bajo el efluvio de copas y botellas de «pisco»>, siendo el preferido el de Montesierpe (hacienda ubicada en el distrito de Humay, famosa por su producción de piscos); bajo el pretexto de celebrar y compartir la alegría de la resurrección de Cristo, nuestro Señor.
Bajo esa excusa, daban rienda suelta a cuanto chisme, chiste, anécdota o suceso había acontecido y se habían contenido de contar por la característica de duelo general que se guardaba en los días anteriores, convirtiéndose la Plaza de Armas de Pisco, en un verdadero jolgorio de tertulias y conversaciones.
Si a ello agregamos la presencia marginal de los negros, que por los días de Semana Santa, los patrones les daban día libre, ellos vestidos con sus mejores trajes guardando la distancia respetuosamente, también participaban en esas libaciones en una forma exagerada. Justamente, la presencia de los negros, iba a ser decisiva para la preservación de esta fiesta religiosa.
Terminado el período de descanso, asistían todos a la misa de las cuatro y una vez concluida daba inicio a la procesión. ¿Pero, qué sucedía?. Por los mismos efectos de las libaciones y de haber ingerido pisco, los cargado- res no tenían la solidez y consistencia respectiva al momento de cargar las andas, tanto de la Virgen María como de San Juan; ambas imágenes se <<ladeaban» por los altibajos y la embriaguez de los cargadores, dando la impresión de ir tambaleándose, como si en cualquier instante pudieran caerse, al ver ese juego de genuflexiones, vaivenes y tamboleos de las imágenes, el pueblo la bautizaría como «<La procesión de los borrachitos>>.
Ambas imágenes salen del Templo de San Clemente, siendo la primera en salir, la Virgen María, que acompañada única y exclusivamente por mujeres, se dirige al lado norte, tomando por el local municipal (conocido antiguamente como el Atrio de la Iglesia de la Compañía hasta 1930 en que se construyera el Municipio), en medio de cánticos alusivos a la Virgen y salves, toma la calle San Francisco, primera cuadra (lado norte de la plaza) hasta descansar en lo que es el actual edificio de la Mutual Ica, donde estuviera la casa de la famosa Martha la Centinela, heroína pisqueña de la Revolución del «Califa» don Nicolás de Piérola y en la que todavía existía una de las más grandes huacas de Pisco.
La imagen de San Juan, con su mirada al cielo, sale posteriormente dirigiéndose por la actual calle Pérez Figuerola, llamada antiguamente Malambito, por vivir en esa calle, morenos descendientes de Africanos. San Juan es acompañado por los hombres, incluyendo a la Banda de Músicos y el Sacerdote, llegando hasta la esquina de los balcones (llamada así por la existencia de los balcones de los señores Miranda, que hasta ahora se conservan). Es ahí donde ambas imágenes quedan frente a frente, en un breve reposo.
Como se ha manifestado, desde los años de la colonia acostumbraban, o bien los Señores del Valle y Hacendados, a cargar las andas en el último tramo, o sinó los negros criados de los mismos; pero, tanto unos como otros,hermanados por el consumo de licor, hacían tambalear las imágenes, embriagados como estaban, es decir, <<una procesión de borrachitos».
En ese juego involuntario de quiebres, a ambas imágenes se les iban cayendo muchas prendas de vestir, las sobrepellices, capas, mantos, lo que causaban la risa general.
Para evitar se confundiesen estos actos como mofas o burlas a la fé católica, se difundió la versión que al resucitar Cristo, encontrando la tumba vacía San Juan y la Virgen corrieron a dar la noticia y en esa «carrera», también se les había caído algunas prendas.
Esta especie de auto sacramental la conservan los morenos del Barrio de la Alameda (al norte de la ciudad) específicamente del sector de el Pacurí, quienes gracias a su fortaleza y consistencia física, colocan las andas sobre sus hombros, y hacen que las imágenes se «saluden», recayendo el mayor peso en los cargadores que van delante realizando diversas genuflexiones.
Mientras más movimientos hagan las imágenes, inclinándose, ladeándose y reverenciándose más risas origina en la gente que, trepada a los árboles de la Plaza de Armas, techos de las casas vecinas, sardineles y jardines o en el monumento del General San Martín, espera la carrera final.
Son, aproximadamente, cuarenta metros que recorren ambas imágenes haciendo movimientos, en una verdadera competencia de respuestas a cada movimiento; y los restantes metros se inicia <<la carrera» para ver quien llega primero a la Av. San Martín (antiguo camino que comunicaba la colonial Villa de Pisco con el Puerto, actuales Pisco Pueblo y Pisco Playa respectivamente). Una vez reunidos ambas imágenes cruzan la Plaza de Armas, y se dirigen hacía la Iglesia de la Compañía de Jesús, (siempre haciendo esos movimientos) a fin de ser guardados.
El Pacuri nació como un barrio marginal de negros después del Decreto de Libertad don Ramón Castilla. Pues no podían alejarse de sus antiguos patrones, ni podían acercarse a la ciudad.
La expansión urbana anexó al Pacuri dentro de la urbe, y permitió en cierta forma la participación directa de los negros en esta festividad, siendo ellos quienes conservan esta tradición.
Fuente: Revista Instituto Nacional de Cultura Diciembre 1995
Edición fotográfica: Víctor Peña M.